Σάββατο 27 Αυγούστου 2022

Το σημαντικό είναι να δουλέψεις σκληρά Ο Θεός βρίσκεται πάντοτε μεταξύ των τελευταίων. Γ΄ Κύκλος - 22η Τακτική Κυριακή (Λκ. 14,1.7-14 )

 Κυριακή 28/ 8/2022 

Ο Ιησούς, καλεσμένος στο τραπέζι ενός Φαρισαίου, γίνεται μάρτυρας της ανθρώπινης ματαιοδοξίας σε όλο της το μεγαλείο. Ένα πάθος, που και σήμερα είναι σε έξαρση αφού όλοι θέλουν να φαίνονται, να έχουν αναγνωσιμότητα, όπως λέμε. Καθένας επιθυμεί και επιδιώκει για τον εαυτόν του την πρώτη θέση, με τις ανάλογες βεβαίως τιμές για κάποιον λόγο.


Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά΄Αγ. Ευαγγέλιο (14,1.7-14 )


Ο Ιησούς είπε ακόμη μια παραβολή στους καλεσμένους, όταν είδε πώς διάλεγαν τις πρώτες θέσεις στο τραπέζι: Όταν καλεστείς από κάποιο σε γάμο, μη πάρεις την πρώτη θέση στο τραπέζι, μη τυχόν και υπάρχει κάποιος άλλος καλεσμένος του, πιο σπουδαίος από σένα. Θα έλθει τότε αυτός που κάλεσε κι εσένα κι εκείνον και θα σου πει: `δώσε ς' αυτόν εδώ τη θέση σου'. Και τότε με ντροπή θα πας να πάρεις την τελευταία θέση. Αντίθετα, όταν καλεστείς, πήγαινε και πάρε την τελευταία θέση, ώστε όταν έλθει αυτός που σε κάλεσε να σου πει: `Φίλε μου, έλα πιο πάνω'. Αυτό θα είναι τιμητικό για σένα στα μάτια όλων των συνδαιτυμόνων. Διότι ο καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί και όποιος ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί".

Έλεγε ο Ιησούς και ς' αυτόν που τον κάλεσε: "Όταν κάνεις γεύμα ή δείπνο, μη καλείς τους φίλους σου ούτε τα αδέλφια σου ούτε τους συγγενείς σου ούτε τους πλούσιους γείτονες, μη τυχόν και σε καλέσουν κι αυτοί κι έτσι σου το ανταποδώσουν. Αλλά όταν κάνεις δεξίωση, κάλεσε τους φτωχούς, τους ανάπηρους, τους κουτσούς, τους τυφλούς. Και θα είσαι μακάριος γιατί δεν έχουν να σου ανταποδώσουν. Θα σου ανταποδοθεί όμως στην ανάσταση των δικαίων".

Λόγος του Κυρίου

Ο Ιησούς, λοιπόν, παρεμβαίνει με μια παραβολή αλλά όχι για να δώσει κανόνες καλής συμπεριφοράς, αλλά για να διδάξει μιαν αντίληψη ζωής. Με την παραβολή του ο Ιησούς, με τρόπο γλαφυρό, στοχεύει στην καρδιά του προβλήματος. Επιλέγοντας την «πρώτη θέση» , με λίγα λόγια, βάζεις τον εαυτό σου πάνω από όλα και απ΄όλους, και αυτό είναι εγωκεντρική αντίληψη της ζωής . Ο Ιησούς στοχεύει στη ρίζα πολλών κακών για τον άνθρωπο, τόσο στις σχέσεις του με τους συνανθρώπους του όσο και στην σχέση του με τον Θεό: στην ματαιοδοξία, στην υπεροψία και στην αλαζονεία από την εγωκεντρική αντίληψη της ζωής. Ο καθένας θεωρεί πως είναι άξιος τιμών, αναγνωρίσεων, αλλά και επιβραβεύσεων για τα έργα του, και αυτό οι άλλοι πρέπει να του το αναγνωρίζουν και να συμπεριφέρονται ανάλογα. Κι αν εκτιμήσει, πως κάποιο από τα δικαιώματά του του αφαιρέθηκε ή τουλάχιστον δεν του αναγνωρίστηκε, τότε η μνησικακία, η ζηλοφθονία, οι κακοπροαίρετες και καταστρεπτικές κριτικές, εκ μέρους του είναι φυσικό επακόλουθο. Μια τέτοια νοοτροπία προβάλει και απαιτεί αβασάνιστα μόνο τα δικαιώματα του καθενός, περοφρονεί όλους προκειμένου να περάσει μπροστά, αγνοεί τα καθήκοντα, καλλιεργεί την διχόνοια και ενισχύει τα συναδελφικά καρφώματα.

Σάββατο 20 Αυγούστου 2022

Το σημαντικό είναι να δουλέψεις σκληρά ΄ Κύκλος- 21η Τακτική Κυριακή Λκ. (13,22-30)

 

Κυριακή 21/8/2022


Τον καιρό του Ιησού υπήρχε μια μεγάλη συζήτηση, μεταξύ των άλλων, για την Σωτηρία των ανθρώπων : ποιοι θα σωθούν και, αν αυτοί είναι πολλοί ή λίγοι. Ιδού, λοιπόν, κάποιος θέτει αυτό το ερώτημα στον Ιησού: "Κύριε, είναι άραγε λίγοι αυτοί που θα σωθούν;" Και με την ερώτησή του στον Ιησού θέτει το πρόβλημα του που δεν είναι το πώς αλλά το πόσοι!

Oι απαντήσεις που τότε δινόταν ήταν: η πρώτη, η νομικίστικη, "είναι απαραίτητο να τηρείς όλες τις εντολές, και τους κανόνες κλπ." Αυτό το μπορούν μόνο λίγοι, οι πιο ικανοί. Η δεύτερη απάντηση ήταν πως, αφού "ο Θεός είναι αγάπη και αγαπάει τον Ισραήλ ", κανέναν δικό μας δεν θα τον αποκλείσει από τη Βασιλεία! Κάτι παρόμοιο λένε και πολλοί σύγχρονοι. Μια τρίτη απάντηση είχαν και κείνοι που συναναστρεφόταν τον Ιησού : "εμάς, που τον συναναστρεφόμαστε, δεν θα μας αφήσει απέξω", πολλοί και σήμερα το υποστηρίζουν!

Ο Ιησούς δίνει την απάντηση του με τον πιο προσφιλή του τρόπο, δηλαδή με μια παραβολή, την οποία μας μεταφέρει ο ευαγγελιστής Λουκάς (13,22-30). «Να αγωνίζεσθε να μπείτε απ' τη στενή πύλη». Η πύλη είναι μια και είναι στενή, δηλαδή ακόμη και όταν είναι ανοιχτή, δεν είναι εύκολη η διάβασή της, τόσο εξ αιτίας του μεγέθους της όσο και εξαιτίας του πλήθους που συνωστίζεται μπροστά της. Αυτή η περιγραφή δεν ισοδυναμεί με την προειδοποίηση-απειλή ότι είναι λίγοι εκείνοι που θα σωθούν, αλλά μια προτροπή:Να αγωνίζεσθε να μπείτε απ' την στενή πύλη, διότι, σας λέω, ότι πολλοί θα ζητήσουν να περάσουν ”, μια παρακίνηση που οδηγεί στον προβληματισμό, στην ουσία αλλά και στην επιτακτικότατα του "τώρα Να αγωνίζεσθε” . Δεν είναι σημαντικό το πόσοι αλλά το πως σώζονται! Η σωτηρία δεν είναι εύκολη υπόθεση μα ούτε και δεδομένη για κανέναν.