Ο Καιρός μας δωρίζεται για να τον αξιοποιήσουμε. Γ΄ κύκλος 3η Κυριακή της Τεσσαρακοστής( Λκ.13,1-9)

 Κυριακή  27  Μαρτίου 2022

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά ΄Αγιο Ευαγγέλιο (Λκ.13,1-9)          

     

 Εκείνο τον καιρό παρουσιάσθηκαν κάποιοι στον Ιησού , που του ανήγγειλαν για τους Γαλιλαίους εκείνους των οποίων το αίμα ο Πιλάτος το ανέμειξε με αίμα των θυσιών τους. Κι ο Ιησούς τους απάντησε και τους είπε: "Νομίζετε ότι αυτοί οι Γαλιλαίοι  ήταν περισσότερο αμαρτωλοί απ' τους άλλους Γαλιλαίους, επειδή έπαθαν αυτό το πράγμα; Όχι, σας λέω. Αλλά εάν δε μετανοήσετε, όλοι σας θα χαθείτε με παρόμοιο τρόπο. 'Η μήπως, εκείνοι οι δεκαοκτώ πάνω στους οποίους έπεσε ο πύργος στο Σιλωάμ και τους σκότωσε, νομίζετε ότι ήταν περισσότερο ένοχοι απ' ότι είναι όλοι εκείνοι που κατοικούν στην Ιερουσαλήμ; Όχι, σας λέω, αλλά εάν δε μετανοήσετε, όλοι σας θα χαθείτε με τον ίδιο τρόπο".

    Ο Ιησούς τους είπε και την ακόλουθη παραβολή: "Κάποιος είχε μια συκιά φυτεμένη στο αμπέλι του και πήγε να ψάξει για καρπούς σ' αυτή τη συκιά και δε βρήκε. Είπε τότε στον αμπελουργό: Τρία χρόνια τώρα έρχομαι εδώ να ψάξω για καρπούς σ' αυτή τη συκιά και δε βρίσκω. Κόψε την, λοιπόν. Γιατί να πιάνει και το έδαφος;' Κι ο αμπελουργός του απάντησε: `Κύριε, άφησε την κι αυτή τη χρονιά, ώστε να σκάψω γύρω της και να βάλω κοπριά. Και θα δούμε αν δώσει καρπούς στο μέλλον. Αλλιώς, κόψε την".

Λόγος του Κυρίου

Ο Ιησούς με τους μαθητές του ταξιδεύουν προς την Ιερουσαλήμ. Στον δρόμο σχολιάζουν την επικαιρότητα. Η συζήτηση αφορούσε  «... εκείνους Γαλιλαίους των οποίων το αίμα ο Πιλάτος το ανέμειξε με αίμα των θυσιών τους». Μια πράξη ανθρώπινης μοχθηρίας που προκαλεί τον θάνατο. Κατά πάσα πιθανότητα ήταν  μια πράξη επίδειξης δύναμης  ώστε να τρομοκρατηθεί ο πληθυσμός  και  από φόβο να μην αντιδρά. Το μόνο που κατορθώνει βέβαια μια τέτοια τακτική είναι να δημιουργήσει όλο και περισσότερη εχθρότητα και μνησικακία στον καταπιεσμένο πληθυσμό.  Σήμερα, μια τέτοια κατάσταση, είναι  ο πόλεμος στην Ουκρανία.

Ο Ιησούς, σ’ αυτό το επεισόδιο,  προσθέτει και κάτι  που ήταν ακόμη ζωντανό στην μνήμη των ακροατών του, για εκείνους τους «δεκαοκτώ πάνω στους οποίους έπεσε ο πύργος στο Σιλωάμ και τους σκότωσε». Θάνατοι που προκαλούνται από φυσική καταστροφή, σήμερα θα λέγαμε από έναν σεισμό, ή τον κορονοϊό... Και ο Ιησούς σχολιάζει :  "Νομίζετε ότι αυτοί οι Γαλιλαίοι  ήταν περισσότερο αμαρτωλοί απ' τους άλλους Γαλιλαίους, επειδή έπαθαν αυτό το πράγμα; Όχι, σας λέω". Ο Ιησούς ξεκαθαρίζει ότι, και στη μια ή την άλλη περίπτωση, δεν υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ αμαρτίας και θανάτου: όποιος πεθαίνει ξαφνικά από μια καταστροφή ή  αυτός που πεθαίνει από το χέρι ενός ανθρώπου ή από κάποια αρρώστια δεν είναι περισσότερο αμαρτωλός από εκείνον που πεθαίνει ηλικιωμένος, αφού έχει απολαύστε μια ζωή! Σαν να θέλει να τους πει : “Σταματήστε να φαντάζεσθε την ανθρώπινη ύπαρξη ως μια αίθουσα Δικαστηρίου. Δεν υπάρχει σχέση μεταξύ ενοχής και ατυχίας, μεταξύ αμαρτίας και ασθένειας. Ο Θεός δεν σπέρνει τον θάνατο, δεν δείχνει την εξουσία του με τιμωρίες”  και συμπληρώνει “αλλά εάν δε μετανοήσετε, όλοι σας θα χαθείτε με τον ίδιο τρόπο”.

        Απλά,  θέλει να σβήσει την εικόνα του Θεού τιμωρού και  εκδικητή  και να  μας δώσει να καταλάβουμε ότι στην ζωή έχουμε  αυτονομία και φέρουμε  την  ευθύνη των πράξεων μας. 

Αν διαλέξουμε τη ζωή του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού, ο Αναστημένος θα μεταμορφώσει το μίζερο σώμα μας και θα το κάνει όμοιο με το ένδοξο Σώμα Του. 2η Κυριακή της Τεσσαρακοστής, Γ’ κύκλος.

 Κυριακή 20 Μαρτίου 2022

    Οι Χριστιανοί καλούμαστε να απελευθερωθούμε από τις όποιες προκαταλήψεις και τα είδωλά μας, να εμπιστευτούμε το ΄Ελεος του Θεού και να αφήσουμε την εικόνα Του, σύμφωνα με την οποία πλασθήκαμε, να αποκαλυφθεί. Το να είναι κάποιος μαζί με τον Ιησού, σημαίνει ότι με τη δική του συμπαράσταση μαθαίνει να αφήνει τον Θεό, που είναι μέσα του (πλασθήκαμε κατ’ εικόνα Θεού), να τον μεταμορφώσει. 

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά Αγιο Ευαγγέλιο  (9,28β-36)

   

Εκείνο τον καιρό, ο Ιησούς πήρε τον Πέτρο και τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο κι ανέβηκε στο βουνό για να προσευχηθεί. Και συνέβηκε, ενώ προσευχόταν, να αλλάξει η μορφή του προσώπου και τα φορέματά του έγιναν άσπρα και αστραφτερά. Τότε εμφανίσθηκαν δυο άνδρες που μιλούσαν μαζί του και οι οποίοι ήταν ο Μωυσής και ο Ηλίας. Αυτοί εμφανίσθηκαν μέσα σε δόξα και του μιλούσαν για την έξοδό του, που έμελε να εκπληρωθεί στην Ιερουσαλήμ. Αλλά τον Πέτρο και τους συντρόφους του τους είχε κυριέψει ένας βαρύς ύπνος. Αλλά παρέμειναν ξύπνιοι και είδαν τη δόξα του Ιησού και τους δυο άνδρες που στέκονταν μαζί του. Και την ώρα που απομακρύνονταν από κοντά του, είπε ο Πέτρος στον Ιησού: "Κύριε, είναι καλό να μείνουμε εδώ και να κάνουμε τρεις σκηνές: μια για σένα, μια για το Μωυσή και μια για τον Ηλία". Δεν ήξερε τι έλεγε. Ενώ αυτός ακόμα έλεγε αυτά τα λόγια, ήλθε μια νεφέλη που τους τύλιξε στη σκιά της. Κι εκείνοι φοβήθηκαν που μπήκαν μέσα στη νεφέλη. Και μια φωνή ήλθε απ' τη νεφέλη, που είπε: "Αυτός είναι ο Υιός μου, ο εκλεκτός. Αυτόν να ακούτε". Κι αφού ακούστηκε η φωνή, ο Ιησούς βρέθηκε μόνος. Κι εκείνοι δε μίλησαν καθόλου κι εκείνες τις ημέρες σε κανένα δεν είπαν τίποτα απ' ό,τι είδαν.

Λόγος του Κυρίου 

    Το ευαγγελικό επεισόδιο της Μεταμόρφωσης του Ιησού (Λκ 9: 28-36) έχει δύο κέντρα: α) την αποκάλυψη της πραγματικής ταυτότητας του Ιησού και του έργου του,                    

β) την «πρόγευση της Αναστάσεως» για τον Ιησού, ως απάντηση – αναγνώριση  του Θεού Πατέρα για την ορθότητα του δρόμου που διάλεξε για να ζήσει την Μεσσιανικότητά του.

Ας επικεντρώσουμε την προσοχή μας  και σε δύο ακόμη σημεία: 

A) “Εκείνο τον καιρό, πήρε ο Ιησούς τον Πέτρο και τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο κι ανέβηκε στο βουνό για να προσευχηθεί. Και συνέβηκε ενώ προσευχόταν, να αλλάξει η μορφή του προσώπου.” Η Μεταμόρφωση, λοιπόν, ήταν το αποτέλεσμα της προσευχής. Η Προσευχή μεταμορφώνει. Η Προσευχή είναι μια πορεία, στη διάρκεια της οποίας ο άνθρωπος μεταμορφώνεται. Η καρδιά αλλάζει και γίνεται ένα με αυτόν που μελετά, με αυτόν που ακούει, με αυτόν που αγαπά. Είναι ο ομφάλιος λώρος με το Θεό! 

Β) Ο Πέτρος εκστασιασμένος, λέει: "Κύριε, είναι καλό να μείνουμε εδώ και να κάνουμε τρεις σκηνές: μια για σένα, μια για το Μωυσή και μια για τον Ηλία" και συμπληρώνει ο ευαγγελιστής “ αφού ακούστηκε η φωνή, ο Ιησούς βρέθηκε μόνος, με τους μαθητές του’’.

Ο Ιησούς, πειράχτηκε όπως ο καθένας μας. «Η επιλογή ως πειρασμός» Γ’ κύκλος, 1η Κυριακή της Τεσσαρακοστή ( Λκ. 4,1-13)

Κυριακή 13 Μαρτίου 2022

Αργά ή γρήγορα όχι καλούμαστε να διαλέξουμε, να επιλέξουμε από που θα αντλήσουμε το νόημα της ζωής μας: από το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού ή από τα ειδώλια που μας δελεάζουν και υπόσχονται τα εγκόσμια αγαθά. Ως χριστιανοί, καλούμαστε να απελευθερωθούμε από την σκλαβιά των ειδώλων που μας δελεάζουν, και μας υπόσχονται ότι θα μας δώσουν την πραγματική ζωή, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται πως οι υποσχέσεις τους είναι κενές περιεχομένου.

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά ΄Αγ. Ευαγγέλιο(4,1-13)

Ο Ιησούς γεμάτος από 'Αγιο Πνεύμα αναχώρησε από τον Ιορδάνη και οδηγήθηκε από το Πνεύμα στην έρημο, όπου για σαράντα μέρες πειραζόταν από το διάβολο. Τις ημέρες εκείνες δεν έφαγε τίποτα και όταν συμπληρώθηκαν πείνασε. Κι ο διάβολος του είπε: "Αν είσαι Υιός του Θεού, πες σ'αυτή την πέτρα να γίνει ψωμί". Κι ο Ιησούς του απάντησε: "Λέει η Γραφή: Δεν θα ζήσει ο άνθρωπος με μόνο το ψωμί". Αφού ο διάβολος τον οδήγησε ψηλά, του έδειξε όλα τα βασίλεια της οικουμένης μέσα σε μια στιγμή. Κι ο διάβολος του είπε: "Θα σου δώσω όλη αυτή την εξουσία και τη δόξα τους, διότι σε μένα έχει παραδοθεί και τη δίνω σε όποιον θέλω. Εσύ, λοιπόν, αν προσκυνήσεις μπροστά μου, θα είναι όλη δική σου". Κι ο Ιησούς απαντώντας του είπε: "Λέει η Γραφή: Θα προσκυνήσεις τον Κύριο το Θεό σου και αυτόν μόνο θα λατρεύσεις".Τότε ο διάβολος έφερε τον Ιησού στην Ιερουσαλήμ και τον έστησε στην κορυφή του ναού και του είπε: "Αν είσαι Υιός του Θεού, ρίξε τον εαυτό σου από εδώ κάτω. Λέει, πράγματι, η Γραφή:

Για σένα θα διατάξει τους αγγέλους του, -για να σε προφυλάξουν και ότι στα χέρια θα σε σηκώσουν, μη τυχόν και σκοντάψεις το πόδι σου σε πέτρα.
Κι ο Ιησούς, απαντώντας του, του είπε: "Η Γραφή λέει: Δεν θα πειράξεις τον Κύριο το Θεό σου". Κι ο διάβολος αφού εξάντλησε κάθε πειρασμό, απομακρύνθηκε απ'τον Ιησού, μέχρι τον καθορισμένο καιρό.
Λόγος του Κυρίου.

Και τα δυό, καλό και κακό  μπαίνουν  ανάμεσα στον Θεό και τον Άνθρωπο, και τα δύο προσφέρουν νόημα για την ζωή του ανθρώπου, και οι δυο προσφέρουν ευτυχία. Το πρόβλημα είναι η σωστή επιλογή·ιδού, ο πειρασμός. Ο Ιησούς, προσπαθεί να φέρει τον Θεό κοντά στον άνθρωπο, και ο διάβολος να διαβάλλει τον Θεό στον άνθρωπο και να τον απομακρύνει από Εκείνον. Όταν ο Θεός είναι κοντά στον άνθρωπο προωθείται η ενότητα του ανθρωπίνου γένους και άρα η ειρηνική συνύπαρξη· αντίθετα, όταν ο άνθρωπος απομακρύνεται από τον Θεό επέρχεται ρήξη, όχι μόνον μεταξύ ανθρώπου και Θεού αλλά και με τους συνανθρώπους του. Καλούμαστε λοιπόν να επιλέξουμε «πως και γιατί» διότι έτσι σχηματικά που τα παραθέτουμε, το ζήτημα φαίνεται απλό, όμως μόνον όταν έχει τελεσθεί μια πράξη και δούμε τα αποτελέσματά της καταλαβαίνουμε το ποιόν της. Η διάκριση των πνευμάτων, είναι αναγκαία και μάλιστα για εκείνες τις στιγμές που έχουν κομβικό χαρακτήρα για την ζωή μας. Το κακό μπορεί να ντυθεί με το καλό. Στην ευαγγελική περικοπή που ακούσαμε, ο διάβολος, για να στηρίξει τις προτάσεις του, αναφέρεται στην Αγία Γραφή. Ακόμη λοιπόν και μια καλή , εκ πρώτης όψεως, συμβουλή μπορεί να αποδειχθεί δίκοπο μαχαίρι. 

Η Τεσσαρακοστή , περίοδος αναστήλωσης των ανθρωπίνων σχέσεων . Τετάρτη των Τεφρών Μτ. (6,1-6. 16-18)

 

Τέταρτη  8 Μαρτίου 2022

    Μπορεί με το πέρασμα του χρόνου, αλλαγής των ηθών και των εθίμων και των πολιτιστικών  , παραδόσεων των διαφόρων λαών στα οποία εντάσσεται και από τα οποία επηρεάζεται το χριστιανικό μήνυμα, για τον μαθητή του Χριστού, παραμένει η ανθρώπινη και χριστιανική υποχρέωση (α) να μοιραζόμαστε τα αγαθά μας με τους φτωχούς -ελεημοσύνη-, (β) να ξέρουμε πώς να ελέγχουμε τις ορμές και τις επιθυμίες μας -νηστεία-, (γ) να ζούμε σε επαφή με τον Δημιουργό (προσευχή).

    Τα λόγια του Ιησού που θα μελετήσουμε μπορούν να αναζωογονήσουν την δημιουργικότητα που απαιτείται για να βρούμε νέους τρόπους για να ζήσουμε αυτές τις τρεις πολύ σημαντικές πρακτικές της χριστιανικής ζωής.

Ανάγνωσμα από το κατά Ματθαίο αγ. Ευαγγέλιο (6,1-6. 16-18)

Προσέχετε να μην εξασκείτε τη δικαιοσύνη σας μπροστά στους ανθρώπους, για να σας θαυμάσουν. Αλλιώς δε θα έχετε ανταμοιβή από τον Πατέρα σας που βρίσκεται στους ουρανούς. 'Οταν, λοιπόν, κάνεις ελεημοσύνη, μη σαλπίσεις μπροστά σου, όπως κάνουν οι υποκριτές στις συναγωγές και στους δρόμους, με σκοπό να δοξασθούν απ' τους ανθρώπους. Αλήθεια σας λέω: έλαβαν την ανταμοιβή τους. Αλλά εσύ, όταν κάνεις ελεημοσύνη, να μη γνωρίζει το αριστερό σου χέρι τι κάνει το δεξί, για να παραμείνει η ελεημοσύνη σου κρυφή. Και ο Πατέρας σου, που βλέπει τι γίνεται κρυφά, θα σε ανταμείψει.

Και όταν προσεύχεσθε, να μην είσθε σαν τους υποκριτές, διότι τους αρέσει να στέκονται και να προσεύχονται στις συναγωγές και στις γωνιές των πλατειών, για να τους δουν οι άνθρωποι. Αλήθεια σας λέω: έλαβαν την ανταμοιβή τους. Αλλά εσύ, όταν προσεύχεσαι, πήγαινε στο δωμάτιό σου και αφού κλείσεις την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου, που είναι παρών στο κρυφό μέρος. Και ο Πατέρας σου, που βλέπει τι γίνεται στα κρυφά, θα σε ανταμείψει.

Και όταν νηστεύετε, μη γίνεσθε σκυθρωποί όπως οι υποκριτές. Διότι παραμορφώνουν τα πρόσωπά τους για να φανούν στους ανθρώπους ότι νηστεύουν. Αλήθεια σας λέω: έλαβαν την ανταμοιβή τους. Αλλά εσύ, όταν νηστεύεις, αρωμάτισε το κεφάλι σου και πλύνε το πρόσωπό σου, ώστε να μη φανείς στους ανθρώπους ότι νηστεύεις, αλλά στον Πατέρα σου που είναι παρών στα κρυφά. Και ο Πατέρας σου που βλέπει τι γίνεται στα κρυφά, θα σε ανταμείψει.

Λόγος του Κυρίου

Η ζωή μας είναι χτισμένη ή καλύτερα χτίζεται από σχέσεις,  είτε είναι αυτές  που έχουμε με τους  άλλους κοντινούς ή μακρινούς, είτε και με τον Θεό. Ο Θεός μας έπλασε σε σχέση με Εκείνον “ κατ’ εικόνα και ομοίωση”. Ο Ιησούς στο ευαγγέλιο του δεν εξήγησε πως είναι ο Θεός αλλά περιέγραψε το τι κάνει ο Θεός για μας, τις σχέσεις του με εμάς.

Η ευτυχία μας ή η δυστυχία μας εξαρτώνται από τις σχέσεις που οικοδομούμε. Όσο περισσότερο  αυτές οι σχέσεις είναι σχέσεις αγάπης και εμπιστοσύνης τόσο περισσότερο ευτυχισμένοι είμαστε. Δείτε πως οικοδομούν τις σχέσεις τους δυο ερωτευμένοι!

Oι σχέσεις  μας με τον Θεό και τους ανθρώπους χρειάζεται οικοδομούνται και ζωογονούνται καθημερινά. για να επιβιώσουν  αλλά και να είναι καρποφόρες.

Όταν το πρόσωπο έχει επίγνωση των αδυναμιών του. Γ’ Κύκλος, 9η Κυριακή της Κοινής Περιόδου του Έτους (Λκ 7,1-10)

Κυριακή 5/3/2022

Όταν το πρόσωπο έχει επίγνωση των αδυναμιών του

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά άγιο Ευαγγέλιο

Όταν τελείωσε ο Ιησούς τη διδασκαλία του προς το λαό, πήγε στην Καπερναούμ. Εκεί ο δούλος κάποιου εκατόνταρχου ήταν βαριά άρρωστος, ετοιμοθάνατος. Ο εκατόνταρχος, που αγαπούσε πολύ το δούλο του, όταν άκουσε για τον Ιησού, έστειλε Ιουδαίους πρεσβυτέρους να τον παρακαλέσουν να έρθει να σώσει το δούλο του. Εκείνοι πήγαν στον Ιησού και τον θερμοπαρακαλούσαν: «Αξίζει να τον βοηθήσεις», του έλεγαν, «γιατί αγαπάει το έθνος μας, και τη συναγωγή αυτός μας την έχτισε».

Όταν όμως ο Ιησούς προχωρώντας μαζί τους είχε κιόλας φτάσει κοντά στο σπίτι, ο εκατόνταρχος έστειλε φίλους και του είπε: «Κύριε, μην κάνεις τον κόπο· δεν είμαι άξιος να σε δεχτώ στο σπίτι μου· γι’ αυτό και δε θεώρησα τον εαυτό μου άξιο να σ’ επισκεφθεί. Ένα λόγο πες μόνο, και θα γιατρευτεί ο δούλος μου. Εγώ ξέρω από εξουσία· είμαι άνθρωπος κάτω από εξουσία κι έχω και στρατιώτες στη διοίκησή μου. Στον ένα λέω “πήγαινε” και πηγαίνει, στον άλλο λέω “έλα” κι έρχεται, και στο δούλο μου “κάνε αυτό” και το κάνει». Όταν άκουσε αυτά τα λόγια ο Ιησούς, τον θαύμασε· και γυρίζοντας προς το πλήθος που τον ακολουθούσε είπε: «Σας βεβαιώνω πως τέτοια πίστη ούτε ανάμεσα στους Ισραηλίτες δε βρήκα!» Όταν οι φίλοι του εκατόνταρχου γύρισαν στο σπίτι, βρήκαν τον άρρωστο δούλο θεραπευμένο.

Λόγος του Κυρίου.

Tι είναι αυτό που εκτιμά ο Ιησούς στην πίστη αυτού του ειδωλολάτρη, και τον επαινεί ; Δεν είναι δύσκολο να το καταλάβει κάποιος. Είναι η ταπεινοφροσύνη του και το ενδιαφέρον για έναν υφιστάμενό του, και μια πίστη που δεν αναζητά σημεία, επιβεβαιώσεις, διαβεβαιώσεις. «Δεν είμαι άξιος»: είναι ένα άτομο που έχει επίγνωση των αδυναμιών του ... Είναι η προσευχή ενός ανθρώπου που αποκαλύπτει αυτό που είναι... Με το ενδιαφέρον για έναν από τους πιο χαμηλόβαθμους υφιστάμενούς του, δείχνει ανθρωπιά. Ο εκατόνταρχος είναι ένας ταπεινός, αυθεντικός άνθρωπος, με επίγνωση του εαυτού του και πρόθυμος να βάλει τον εαυτό του εκεί έξω για τους ανθρώπους που αγαπά.