Αν διαλέξουμε τη ζωή του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού, ο Αναστημένος θα μεταμορφώσει το μίζερο σώμα μας και θα το κάνει όμοιο με το ένδοξο Σώμα Του. 2η Κυριακή της Τεσσαρακοστής, Γ’ κύκλος.

 Κυριακή 20 Μαρτίου 2022

    Οι Χριστιανοί καλούμαστε να απελευθερωθούμε από τις όποιες προκαταλήψεις και τα είδωλά μας, να εμπιστευτούμε το ΄Ελεος του Θεού και να αφήσουμε την εικόνα Του, σύμφωνα με την οποία πλασθήκαμε, να αποκαλυφθεί. Το να είναι κάποιος μαζί με τον Ιησού, σημαίνει ότι με τη δική του συμπαράσταση μαθαίνει να αφήνει τον Θεό, που είναι μέσα του (πλασθήκαμε κατ’ εικόνα Θεού), να τον μεταμορφώσει. 

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά Αγιο Ευαγγέλιο  (9,28β-36)

   

Εκείνο τον καιρό, ο Ιησούς πήρε τον Πέτρο και τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο κι ανέβηκε στο βουνό για να προσευχηθεί. Και συνέβηκε, ενώ προσευχόταν, να αλλάξει η μορφή του προσώπου και τα φορέματά του έγιναν άσπρα και αστραφτερά. Τότε εμφανίσθηκαν δυο άνδρες που μιλούσαν μαζί του και οι οποίοι ήταν ο Μωυσής και ο Ηλίας. Αυτοί εμφανίσθηκαν μέσα σε δόξα και του μιλούσαν για την έξοδό του, που έμελε να εκπληρωθεί στην Ιερουσαλήμ. Αλλά τον Πέτρο και τους συντρόφους του τους είχε κυριέψει ένας βαρύς ύπνος. Αλλά παρέμειναν ξύπνιοι και είδαν τη δόξα του Ιησού και τους δυο άνδρες που στέκονταν μαζί του. Και την ώρα που απομακρύνονταν από κοντά του, είπε ο Πέτρος στον Ιησού: "Κύριε, είναι καλό να μείνουμε εδώ και να κάνουμε τρεις σκηνές: μια για σένα, μια για το Μωυσή και μια για τον Ηλία". Δεν ήξερε τι έλεγε. Ενώ αυτός ακόμα έλεγε αυτά τα λόγια, ήλθε μια νεφέλη που τους τύλιξε στη σκιά της. Κι εκείνοι φοβήθηκαν που μπήκαν μέσα στη νεφέλη. Και μια φωνή ήλθε απ' τη νεφέλη, που είπε: "Αυτός είναι ο Υιός μου, ο εκλεκτός. Αυτόν να ακούτε". Κι αφού ακούστηκε η φωνή, ο Ιησούς βρέθηκε μόνος. Κι εκείνοι δε μίλησαν καθόλου κι εκείνες τις ημέρες σε κανένα δεν είπαν τίποτα απ' ό,τι είδαν.

Λόγος του Κυρίου 

    Το ευαγγελικό επεισόδιο της Μεταμόρφωσης του Ιησού (Λκ 9: 28-36) έχει δύο κέντρα: α) την αποκάλυψη της πραγματικής ταυτότητας του Ιησού και του έργου του,                    

β) την «πρόγευση της Αναστάσεως» για τον Ιησού, ως απάντηση – αναγνώριση  του Θεού Πατέρα για την ορθότητα του δρόμου που διάλεξε για να ζήσει την Μεσσιανικότητά του.

Ας επικεντρώσουμε την προσοχή μας  και σε δύο ακόμη σημεία: 

A) “Εκείνο τον καιρό, πήρε ο Ιησούς τον Πέτρο και τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο κι ανέβηκε στο βουνό για να προσευχηθεί. Και συνέβηκε ενώ προσευχόταν, να αλλάξει η μορφή του προσώπου.” Η Μεταμόρφωση, λοιπόν, ήταν το αποτέλεσμα της προσευχής. Η Προσευχή μεταμορφώνει. Η Προσευχή είναι μια πορεία, στη διάρκεια της οποίας ο άνθρωπος μεταμορφώνεται. Η καρδιά αλλάζει και γίνεται ένα με αυτόν που μελετά, με αυτόν που ακούει, με αυτόν που αγαπά. Είναι ο ομφάλιος λώρος με το Θεό! 

Β) Ο Πέτρος εκστασιασμένος, λέει: "Κύριε, είναι καλό να μείνουμε εδώ και να κάνουμε τρεις σκηνές: μια για σένα, μια για το Μωυσή και μια για τον Ηλία" και συμπληρώνει ο ευαγγελιστής “ αφού ακούστηκε η φωνή, ο Ιησούς βρέθηκε μόνος, με τους μαθητές του’’.

Ο Ιησούς, πειράχτηκε όπως ο καθένας μας. «Η επιλογή ως πειρασμός» Γ’ κύκλος, 1η Κυριακή της Τεσσαρακοστή ( Λκ. 4,1-13)

Κυριακή 13 Μαρτίου 2022

Αργά ή γρήγορα όχι καλούμαστε να διαλέξουμε, να επιλέξουμε από που θα αντλήσουμε το νόημα της ζωής μας: από το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού ή από τα ειδώλια που μας δελεάζουν και υπόσχονται τα εγκόσμια αγαθά. Ως χριστιανοί, καλούμαστε να απελευθερωθούμε από την σκλαβιά των ειδώλων που μας δελεάζουν, και μας υπόσχονται ότι θα μας δώσουν την πραγματική ζωή, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται πως οι υποσχέσεις τους είναι κενές περιεχομένου.

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά ΄Αγ. Ευαγγέλιο(4,1-13)

Ο Ιησούς γεμάτος από 'Αγιο Πνεύμα αναχώρησε από τον Ιορδάνη και οδηγήθηκε από το Πνεύμα στην έρημο, όπου για σαράντα μέρες πειραζόταν από το διάβολο. Τις ημέρες εκείνες δεν έφαγε τίποτα και όταν συμπληρώθηκαν πείνασε. Κι ο διάβολος του είπε: "Αν είσαι Υιός του Θεού, πες σ'αυτή την πέτρα να γίνει ψωμί". Κι ο Ιησούς του απάντησε: "Λέει η Γραφή: Δεν θα ζήσει ο άνθρωπος με μόνο το ψωμί". Αφού ο διάβολος τον οδήγησε ψηλά, του έδειξε όλα τα βασίλεια της οικουμένης μέσα σε μια στιγμή. Κι ο διάβολος του είπε: "Θα σου δώσω όλη αυτή την εξουσία και τη δόξα τους, διότι σε μένα έχει παραδοθεί και τη δίνω σε όποιον θέλω. Εσύ, λοιπόν, αν προσκυνήσεις μπροστά μου, θα είναι όλη δική σου". Κι ο Ιησούς απαντώντας του είπε: "Λέει η Γραφή: Θα προσκυνήσεις τον Κύριο το Θεό σου και αυτόν μόνο θα λατρεύσεις".Τότε ο διάβολος έφερε τον Ιησού στην Ιερουσαλήμ και τον έστησε στην κορυφή του ναού και του είπε: "Αν είσαι Υιός του Θεού, ρίξε τον εαυτό σου από εδώ κάτω. Λέει, πράγματι, η Γραφή:

Για σένα θα διατάξει τους αγγέλους του, -για να σε προφυλάξουν και ότι στα χέρια θα σε σηκώσουν, μη τυχόν και σκοντάψεις το πόδι σου σε πέτρα.
Κι ο Ιησούς, απαντώντας του, του είπε: "Η Γραφή λέει: Δεν θα πειράξεις τον Κύριο το Θεό σου". Κι ο διάβολος αφού εξάντλησε κάθε πειρασμό, απομακρύνθηκε απ'τον Ιησού, μέχρι τον καθορισμένο καιρό.
Λόγος του Κυρίου.

Και τα δυό, καλό και κακό  μπαίνουν  ανάμεσα στον Θεό και τον Άνθρωπο, και τα δύο προσφέρουν νόημα για την ζωή του ανθρώπου, και οι δυο προσφέρουν ευτυχία. Το πρόβλημα είναι η σωστή επιλογή·ιδού, ο πειρασμός. Ο Ιησούς, προσπαθεί να φέρει τον Θεό κοντά στον άνθρωπο, και ο διάβολος να διαβάλλει τον Θεό στον άνθρωπο και να τον απομακρύνει από Εκείνον. Όταν ο Θεός είναι κοντά στον άνθρωπο προωθείται η ενότητα του ανθρωπίνου γένους και άρα η ειρηνική συνύπαρξη· αντίθετα, όταν ο άνθρωπος απομακρύνεται από τον Θεό επέρχεται ρήξη, όχι μόνον μεταξύ ανθρώπου και Θεού αλλά και με τους συνανθρώπους του. Καλούμαστε λοιπόν να επιλέξουμε «πως και γιατί» διότι έτσι σχηματικά που τα παραθέτουμε, το ζήτημα φαίνεται απλό, όμως μόνον όταν έχει τελεσθεί μια πράξη και δούμε τα αποτελέσματά της καταλαβαίνουμε το ποιόν της. Η διάκριση των πνευμάτων, είναι αναγκαία και μάλιστα για εκείνες τις στιγμές που έχουν κομβικό χαρακτήρα για την ζωή μας. Το κακό μπορεί να ντυθεί με το καλό. Στην ευαγγελική περικοπή που ακούσαμε, ο διάβολος, για να στηρίξει τις προτάσεις του, αναφέρεται στην Αγία Γραφή. Ακόμη λοιπόν και μια καλή , εκ πρώτης όψεως, συμβουλή μπορεί να αποδειχθεί δίκοπο μαχαίρι.