Ο πλούσιος περνούσε καλά άλλα δεν έβλεπε γύρω του.Γ΄ κύκλος 26η Τακτική Κυριακή (Λκ.16,19-31)

 

Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 2022  

Tο σημερινό ευαγγέλιο σε συνεχεία εκείνου της περασμένης Κυριακής μιλά για την διαχείριση των αγαθών αλλά και του χρόνου μας . Ο χρόνος μας δεν είναι άπειρος. Υπάρχουν στιγμές που μπορείς να διαλέξεις και άλλες που δεν μπορείς πια να διαλέξεις. Στιγμές που μπορείς να κάνεις κάτι, άλλες όταν είναι πολύ αργά. Υπάρχει καιρός να κάνεις φιλανθρωπία... Υπάρχει καιρός να κάνεις ειρήνη ... να συγχωρήσεις ... να ζητήσεις συγγνώμη ... να πεις σ 'αγαπώ .

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά  αγ. Ευαγγέλιο  ( 16,19-31)

Ο Ιησούς εκείνο τον καιρό είπε στους μαθητές του την εξής παραβολή “Κάποιος ήταν πλούσιος και ντυνόταν με πορφυρά και λινά φορέματα, και με λαμπρότητα διασκέδαζε κάθε μέρα. Αλλά κάποιος φτωχός, λεγόμενος Λάζαρος, βρισκόταν πεσμένος μπροστά στην είσοδο του σπιτιού του, γεμάτος πληγές και προσπαθούσε να χορτάσει απ' όσα έπεφταν απ' το τραπέζι του πλούσιου. Αλλά έρχονταν και τα σκυλιά κι έγλειφαν τις πληγές του. Πέθανε, κάποτε, ο φτωχός και οι άγγελοι τον πήγαν στην αγκαλιά του Αβραάμ. Πέθανε κι ο πλούσιος και τον έθαψαν. Στον άδη που βρισκόταν, σήκωσε ψηλά τα μάτια του, ενώ βασανιζόταν, και είδε από μακριά τον Αβραάμ και το Λάζαρο στην αγκαλιά του. Φώναξε τότε και είπε: `πατέρα Αβραάμ, ελέησέ με και στείλε το Λάζαρο να βρέξει στο νερό την άκρη του δακτύλου του και να δροσίσει τη γλώσσα μου, διότι υποφέρω μέσα σ' αυτή τη φλόγα'. Αλλά ο Αβραάμ είπε: `παιδί μου, θυμήσου ότι στη ζωή σου απόλαυσες τα αγαθά σου, ενώ ο Λάζαρος γνώρισε τη δυστυχία. Τώρα όμως εδώ παρηγορείται, ενώ εσύ υποφέρεις. Εκτός απ'όλα αυτά ανάμεσα σε μας και σε σας έχει ορισθεί ένα τέτοιο χάσμα, ώστε αυτοί που θέλουν να περάσουν απ'εδώ προς εσάς να μη μπορούν, ούτε να περάσουν κι απ' αυτού σε μας'. Του είπε επίσης: `σε παρακαλώ, λοιπόν, πατέρα, να τον στείλεις στο σπίτι του πατέρα μου, διότι έχω πέντε αδέλφια, για να προειδοποιήσει, ώστε να μην έλθουν κι εκείνοι σ' αυτό τον τόπο των βασάνων'. Του λέει τότε ο Αβραάμ: `έχουν το Μωυσή και τους προφήτες. Ας τους ακούσουν'.  Αλλά εκείνος του είπε: `όχι, πατέρα Αβραάμ, αλλά αν κάποιος απ' τους νεκρούς πάει σ' αυτούς, θα μετανοήσουν'. Κι ο Αβραάμ του είπε: `αν δεν ακούνε το Μωυσή και τους προφήτες, δε θα πεισθούν ούτε κι αν ένας αναστηθεί απ' τους νεκρούς'".

Λόγος του Κυρίου

Το ευαγγελική παραβολή μας παρουσιάζει δύο ανθρώπους που βρίσκονται σε εντελώς διαφορετικές καταστάσεις . Δυο ανθρώπινες εμπειρίες που δεν αγγίζουν ποτέ η μία την άλλη, η καθεμία ακολουθεί τον δρόμο της. Ο πλούτος κάνει τον πλούσιο που δεν είναι κακός ή μοχθηρός να μην μπορεί να δει τον φτωχό Λάζαρο στο κατώφλι του. Να τον αναλογιστεί, να συνάψει σχέση μαζί του. Είναι σαν να υπάρχει ένας τοίχος μεταξύ των δύο: ένας τοίχος που δημιουργήθηκε από τον πλούτο. Το να βλέπεις έναν άνθρωπο δεν σημαίνει απλώς να τον κοιτάς ... αλλά να κοιτάς στα μάτια, να τον γνωρίζεις, να γνωρίζεις το όνομά του και τις ανάγκες του, τις επιθυμίες του.

Ο Ιησούς λέει: προσέχετε, τον πλούτο και την ευημερία σας διατρέχετε τον κίνδυνο να σας χωρίσει από τους άλλους, να σας κάνει να περνάτε μπροστά από αυτόν που είναι άρρωστος δίπλα σου και να μην τον βλέπεις . Βάζει και τρέφει ανάμεσα σε εσένα και τους άλλους την αδιαφορία, η οποία δημιουργεί : «μεταξύ μας και σε σένα μεγάλο χάσμα» αδύνατο να περάστει, λέει ο Αβραάμ στον πλούσιο.

Να είστε τόσο έξυπνοι και διορατικοί, όχι απατεώνες. Γ ́ Κύκλος - 25η Τακτική Κυριακή (Λουκ 16, 1-13)

 

18 Σεπτεμβρίου 2022 

Ο Ιησούς μας προσκαλεί, μια ακόμη φορά, να σκεφτούμε σοβαρά την χρήση των αγαθών μας. Κι αυτό επειδή, από την χρήση τους, μπορούμε να αξιολογήσουμε την ποιότητα της χριστιανικής μας ζωής.

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά αγ. Ευαγγέλιο ( 16,1-13)

Ο Ιησούς έλεγε στους μαθητές του: «Κάποιος πλούσιος είχε έναν διαχειριστή που του τον κατηγόρησαν ότι σπαταλά την περιουσία του.Τον φώναξε λοιπόν και του είπε: “τι είναι αυτά που ακούω για σένα; Δώσε λογαριασμό και παράδωσε τη διαχείρισή σου, γιατί δεν μπορείς πια να είσαι διαχειριστής”.Ο διαχειριστής είπε μέσα του: “τι να κάνω τώρα που μου αφαιρεί τη διαχείριση ο κύριός μου; Να σκάβω δεν μπορώ, να ζητιανεύω ντρέπομαι. Ξέρω όμως τι θα κάνω, για να με δέχονται οι άνθρωποι στα σπίτια τους τώρα που θα πάψω να είμαι διαχειριστής”.Κάλεσε λοιπόν έναν έναν τους χρεοφειλέτες του κυρίου του, και είπε στον πρώτο: “πόσα χρωστάς εσύ στον κύριό μου;”Εκείνος του απάντησε: “εκατό βαρέλια λάδι”. “Πάρε το γραμμάτιο”, του λέει ο διαχειριστής, “και κάθισε και γράψε γρήγορα πενήντα”.Μετά είπε στον άλλο: “εσύ πόσα χρωστάς;” “εκατό σακιά σιτάρι”, του απαντάει εκείνος. “Πάρε το γραμμάτιο”, του λέει, “και γράψε ογδόντα”.Το αφεντικό εξέφρασε το θαυμασμό του για τον άδικο εκείνο διαχειριστή, επειδή ενήργησε έξυπνα· γιατί οι σκοτεινοί άνθρωποι αυτού του κόσμου στις σχέσεις με τους ομοίους τους είναι εξυπνότεροι από τα τέκνα του φωτός.

»Και σας συμβουλεύω να κάνετε φίλους σας ακόμη κι από τα χρήματα της αδικίας, ώστε όταν έρθει το τέλος σας, να σας δεχτούν στις αιώνιες κατοικίες.Όποιος είναι αξιόπιστος στα λίγα, είναι αξιόπιστος και στα πολλά· κι όποιος είναι άδικος στα λίγα, είναι άδικος και στα πολλά. Αν, λοιπόν, δε φανήκατε αξιόπιστοι ως προς τον άδικο πλούτο, ποιος θα σας εμπιστευτεί τον αληθινό;Κι αν δε φανήκατε αξιόπιστοι σ’ αυτό που είναι ξένο, ποιος θα σας δώσει αυτό που ανήκει σ’ εσάς;Κανένας δεν μπορεί να είναι δούλος σε δύο κυρίους, γιατί ή θα μισήσει τον ένα και θ’ αγαπήσει τον άλλο ή θα προσκολληθεί στον ένα και θα περιφρονήσει τον άλλον. Δεν μπορείτε να είστε δούλοι και στο Θεό και στο χρήμα».

Λόγος του Κυρίου.

Με αυτήν την παραβολή του μας λέει: να είστε τόσο έξυπνοι όσο αυτός ο ανέντιμος διαχειριστής! 

Γιατί ; επειδή ήταν διορατικός και φρόντισε να κάνει φίλους που να του είναι ωφέλιμοι στην κατάλληλη στιγμή. Μας λέει επίσης ότι δεν είμαστε πραγματικοί κάτοχοι των αγαθών : είμαστε μόνον προσωρινοί διαχειριστές, οι οποίοι θα πρέπει να λογοδοτούν για τη χρήση αυτών των περιουσιακών στοιχείων.

Μας θυμίζει ότι το χρήμα εξαπατά και υπόσχεται περισσότερα από όσα μπορεί να δώσει, δίνει την ψευδαίσθηση πως κατέχοντάς το κάποιος είναι ισχυρός, δυνατός, παντοδύναμος αφαιρώντας την αίσθηση της πραγματικότητας. Ο πλούτος είναι πειρασμός για ειδωλολατρία, αποσπά την προσοχή από τον Θεό.

Ο Θεός των Χριστιανών είναι ο Θεός που αναζητά. Δεν ευχαριστιέται με αυτό που έχει. Γ΄ κύκλος 24η Τακτική Κυριακή (Λκ.15,1-32)

 

Κυριακή  11 Σεπτεμβρίου 2022 

Είναι Τρελός αυτός ο βοσκός που, έχοντας χάσει  ένα πρόβατο, αφήνει τα ενενήντα εννέα στην έρημο μέχρι να βρει αυτό που λείπει . Αγνοεί τον κίνδυνο όταν επιστρέψει και να μην βρει ούτε ενενήντα εννιά ή μόνο μερικά.
Είναι ακόμα πιο τρελός, γιατί όταν επιστρέφει με το «χαμένο» πρόβατο στους ώμους του, σχεδόν αγνοεί και δεν δίνει σημασία στα άλλα του έμεινα και περίμεναν, αλλά πάει στο χωριό και καλεί φίλους και γείτονες για να το γλεντήσει για το ‘ένα «Το πρόβατό μου χάθηκε και τώρα το βρήκα»..

Μόνο ότι το «βρήκε» μετράει. Έτσι, ο Ιησούς λέει: Ο Θεός είναι περισσότερο ο αναζητητής των χαμένων παρά ο φύλακας των εγγυημένων ..... Για τον Ιησού δεν υπάρχει ούτε πρόληψη ούτε αποκλεισμός. Υπάρχει η αγάπη για τον αδύνατο τον χαμένο.

Ο Θεός είναι ένας Θεός που έχει προτεραιότητες, παίρνει θέση δεν του αρέσει η ουδετερότητα . Στο κέντρο είναι η αναζήτηση του χαμένου.

Ο ερωτικός ζήλος αυτής της γυναίκας στο να αναζητήσει το κέρμα που χάθηκε μας κάνει να σκεφτόμαστε τον Θεό, που παθιάζεται αναζητώντας αυτόν που χάθηκε.

Ακόμη και ο Πατέρας που δίνει προτεραιότητα στην αναζήτηση και την αποκατάσταση του άσωτου με κίνδυνο να χάσει και τον μεγάλο γιό και που θέλει να αποκατασταθεί η ενότητα της οικογένειας του χωρίς να χωρίσει σε καλούς και από τους κακούς . Είναι η εικόνα της πατρικής αγάπης του Θεού θέλει να ενώσει τα διαιρεμένα και να μην χαίρεται απλά με τα εφησυχασμένα.

Αυτό είναι πράγματι ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Τι ανατροπή στον καθωσπρεπισμό μας που αντί να αναζητούν τα χαμένα, τα δηλώνουμε «ακάθαρτα» μιαρά καταδικασμένα και τα εγκαταλείπουμε.

Μια άλλη ανάγνωση των ίδιων ευαγγελικών περικοπών.

Δυο αδέλφια που δεν μπορούσαν να καταλάβουν τον πατέρα τους

Tο πατρικό σπίτι είναι ο χώρος των υγιών σχέσεων, των όμορφων φιλιών που μας τρέφουν, γεμίζουν την ζωή μας, μας μεγαλώνουν, μας ωριμάζουν και, γιατί όχι, μας διορθώνουν και είναι πάντα μια μεγάλη δύναμη στις δυσκολίες μας!

Θέλεις να είσαι ευτυχισμένος ; να αφήνεις πίσω σου τα βαρίδια . Γ΄ Κύκλος, 23η Τακτική Κυριακή (Λκ 14,25-33 )

Κυριακή 04/9/2022 - 

Ο Ιησούς πορεύεται προς την Ιερουσαλήμ. Τον ακολουθούν πολλοί μαθητές του, οι οποίοι νομίζουν ότι πάει να καταλάβει την εξουσία και να εγκαταστήσει το Μεσσιανικό βασίλειο και εκείνοι, ως μαθητές του, θα επωφεληθούν από το μοίρασμα της εξουσίας. Ακολουθούν τον Ιησού για το δικό τους συμφέρον, όπως θα ακολουθούσαν και ό, τι άλλο θα τους εξυπηρετούσε. Πολλές φορές κι εμείς δεν κάνουμε κάτι διαφορετικό. Ο Ιησούς, λοιπόν, θέλει να βάλει τα πράγματα στην θέση τους.

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά Αγ. Ευαγγελιο (Λκ 14,25-33 )

«Εκείνος στράφηκε και τους είπε: "Αν κάποιος έρχεται σε μένα και δε μισεί τον πατέρα του και τη μητέρα και τη γυναίκα και τα παιδιά και τους αδελφούς και τις αδελφές και την ίδια τη ζωή του, δε μπορεί να είναι μαθητής μου. Και όποιος δεν σηκώνει το σταυρό του και να ακολουθεί πίσω μου, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου. Διότι, ποιός από σας που θέλει να οικοδομήσει ένα πύργο δε κάθεται πρώτα να υπολογίσει τη δαπάνη, αν έχει αρκετά για να τον τελειώσει; 'Ωστε μη τυχόν και βάλει θεμέλια και δε μπορεί να τελειώσει το έργο κι όλοι όσοι τον βλέπουν αρχίζουν να τον κοροϊδεύουν λέγοντας: `Αυτός άρχισε να κτίζει, αλλά δεν μπόρεσε να τελειώσει'. 'Η ακόμα, ποιός βασιλιάς που πάει να πολεμήσει έναν άλλο βασιλιά δε κάθεται πρώτα να σκεφθεί αν είναι αρκετά δυνατός με δέκα χιλιάδες στρατό για να αντιμετωπίσει τον άλλο που έρχεται εναντίον του με είκοσι χιλιάδες; Αλλιώς, ενώ αυτός είναι ακόμα μακριά, στέλνει πρεσβευτές και διαπραγματεύεται την ειρήνη. ' Ετσι, λοιπόν, κι όποιος από σας, που δεν απαρνείται όλα τα υπάρχοντά του, δε μπορεί να είναι μαθητής μου.»

Λόγος του Κυρίου

Ο Ιησούς, με μια παραδοξολογία που μπορεί και να σκανδαλίζει : “δεν μπορεί να είναι μαθητής μου όποιος δε μισεί τον πατέρα του και τη μητέρα και τη γυναίκα και τα παιδιά και τους αδελφούς και τις αδελφές και την ίδια τη ζωή του” προκαλεί το ενδιαφέρον του ακροατηρίου του και, συνάμα, υπογραμμίζει την κρισιμότητα της διδασκαλίας του. Με λίγα λόγια ο Ιησούς λέει ότι “για να είναι κάποιος μαθητής μου πρέπει να είναι ελεύθερος από κάθε είδους εξάρτηση και από κάθε βαρίδι ”.

«Να αγαπώ την ζωή» με την αρνητική ευαγγελική έννοια σημαίνει ότι, εγώ ξέρω από μόνος μου και καθορίζω τι είναι η ζωή για μένα και, ο Κύριος, πρέπει να με βοηθήσει να την αποκτήσω. Είναι ένα από τα μέσα της ζωής μου, μαζί με γονείς, σύζυγο, παιδιά, υλικά αγαθά κλπ... το αντίθετο «να μισείς τη ζωή σου», είναι να συμβαδίζεις με το τι απαιτεί το Ευαγγέλιο, να βάζεις τον Θεό στην πρώτη θέση και να λαμβάνεις από αυτόν το τι είναι η ζωή.

Τρεις λοιπόν είναι οι προϋποθέσεις ώστε κάποιος να : «μπορεί να είναι μαθητής μου».

Πρώτη προϋπόθεση : "Αν κάποιος δεν μισήσει τον πατέρα του και τη μητέρα και τη γυναίκα και τα παιδιά και τους αδελφούς και τις αδελφές και την ίδια τη ζωή του, δηλ. την ίδια του την ύπαρξη, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου". Αυτό σημαίνει ότι μαθητής του Ιησού είναι όποιος είναι διατεθειμένος να απομακρυνθεί -και το κάνει- από έναν τρόπο ζωής κοινά παραδεκτό, σύμφωνο με την κοινή λογική. Είναι επώδυνο αλλά αποδίδει καρπούς ελευθερίας. Αυτή είναι η λογική του Σταυρού, και η λογική αυτή δημιουργεί μια οικογένεια ευρύτερη όπου ο Θεός είναι Πατέρας.