Σάββατο, 15 Σεπτεμβρίου 2018

Β΄ Κύκλος, 24η Τακτική Κυριακή



 Μια πορεία Πίστεως ; Αν κάποιος θέλει να ακολουθεί πίσω μου, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει το σταυρό του και ας με ακολουθεί.


 Ο Ιησούς δίδασκε με τις ερωτήσεις του  και με αυτές έκανε τους ακροατές του να ξυπνούν από το τέλμα της καθημερινότητας και να αναζητούν κάτι το καλύτερο. ΄, Έσπρωχνε τους ακροατές του προς την Βασιλεία του Θεού, προς την Πίστη και την αμέριστη  εμπιστοσύνη στο Θεό που εκείνος αποκαλύπτει, προς  την κατανόησή της  «μεταφράζοντάς την» ως καθημερινό  βίωμα. Δεν είναι τυχαίο που  στο ευαγγέλιο κατά Ιωάννη ένας από τους  πρώτους λόγους που απευθύνει προς τους ανθρώπους  είναι : «τι ζητάτε;» (Ιω 1,38)
Η σημερινή ευαγγελική περικοπή είναι το κέντρο του ευαγγελίου του Μάρκου· είναι το σημείο καμπής  αλλά και κρίσης  κατά το οποίο πρέπει να παρθούν αποφάσεις και  να γίνουν  επιλογές, να χωριστούν τα σκύβαλα από το κριθάρι. 

Ανάγνωσμα από το κατά Μάρκο  ΄Αγιο  Ευαγγέλιο   (8,27-35)

Βγήκε ο Ιησούς και οι μαθητές του στα χωριά της Καισαρείας του Φιλίππου. Και στο δρόμο ρώτησε τους μαθητές του λέγοντάς τους: "Ποιός λένε οι άνθρωποι ότι είμαι;" Κι αυτοί του απάντησαν: "Ο Ιωάννης ο Βαφτιστής και άλλοι ότι είσαι ο Ηλίας, ενώ άλλοι ότι είσαι ένα από τους προφήτες". Κι εκείνος πάλι τους ρώτησε: "Εσείς ποιός λέτε ότι είμαι;" Του αποκρίθηκε τότε ο Πέτρος: "Εσύ είσαι ο Χριστός". Τους έδωσε τότε αυστηρή εντολή να μη μιλήσουν σε κανένα για κείνον.Κάλεσε τότε τον κόσμο μαζί με τους μαθητές του και τους είπε: "Αν κάποιος θέλει να ακολουθεί πίσω μου, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει το σταυρό του και ας με ακολουθεί. Διότι εκείνος που θέλει να σώσει την ζωή του, να τη χάσει. Κι αν κάποιος χάσει τη ζωή του για μένα και το ευαγγέλιο, θα τη σώσει.
Λόγος του Κυρίου 

Ο Ιησούς προσκαλούσε  και ζητούσε από τους ακροατές του, κυρίως από τους μαθητές, 
να βάλουν στο κέντρο της ζωής τους το Θεό ως Πατέρα, 
και  η μεταξύ τους σχέση και συνύπαρξη  να αγαπά ο ένας τον άλλο ανιδιοτελώς, στην βία να μην απαντούν με βία αλλά με πραότητα,
να μην κάνουν τα πάντα για να αποκτήσουν δύναμη και εξουσία ,
να αντιλαμβάνονται η δυναμη και την εξουσία ως υπηρεσία προς τον άλλο  κοκ.  
Γι αυτό και ο πρώτος ενθουσιασμός  του πλήθους για το πρόσωπο του μειωνόταν  συνεχώς.
Ο Ιησους αρχίζει την διδασκαλία του κατά τον προσφιλή του τρόπο, με μια ερώτηση. για προκαλέσει την αυτοσυγκέντρωση και το κριτικό πνεύμα των ακροατών του.
Με την ερώτηση, “Ποιος λένε οι άνθρωποι ότι είμαι ; ”. Ο Ιησούς, προσπαθεί να κάνει τους   ακροατές και τους  μαθητές  να συνειδητοποιήσουν το πως τον αντιλαμβάνονται και τι περιμένουν από αυτόν και  γιατί  μέχρι τώρα τον ακολουθούσαν. 
Από τις απαντήσεις που του έδωσαν βγαίνει το συμπέρασμα ότι  το μεγάλο πλήθος βλέπει στο πρόσωπο του έναν προφήτη!, όπως τους γνώριζαν από την  από παλιά,  θρησκευτική τους παράδοση. Ως κάποιο που υπερασπιζόταν τους αδυνάτους απέναντι στους εξουσιαστές,  ως κάποιον που γεννούσε μια ελπίδα και την στήριζε για μια ζωή υποφερτή για τώρα και καλύτερη στο μέλλων.

Παρασκευή, 24 Αυγούστου 2018

Β κύκλος 21η Τακτική Κυριακή


  Ο σκληρός λόγος   που είναι  λόγος αιώνιας ζωής     


 Κυριακή 26    Αυγούστου 2918 

      Ο Ιησούς,  σε όλη του τη ζωή προσπάθησε  με τα λόγια του, με την συμπεριφορά του και με τα έργα  του να  δείξει ότι όχι απλά είναι διαθέσιμος  να δώσει τα πάντα για τους μαθητές του από αγάπη (= προσφορά ζωής), αλλα και το κάνει και το έκανε

Ανάγνωσμα από το κατά Ιωάννη  ΄Αγιο  Ευαγγέλιο   6,60-69

Αυτά τα είπε ο Ιησούς στη συναγωγή, όταν δίδασκε στην Καπερναούμ. Τότε, πολλοί απ'τους μαθητές του που τον άκουσαν, είπαν: "Είναι σκληρός αυτός ο λόγος. Ποιός μπορεί να τον ακούει;" Γνωρίζοντας ο Ιησούς μέσα του ότι γι'αυτό γογγύζουν οι μαθητές του, τους είπε: "Αυτό είναι που σας σκανδαλίζει; Αν τότε βλέπατε τον Υιό του ανθρώπου να ανεβαίνει εκεί όπου βρισκόταν πριν, τι θα λέγατε; Το Πνεύμα είναι εκείνο που ζωοποιεί, ενώ η σάρκα δεν ωφελεί σε τίποτα. Τα λόγια που εγώ σας έχω πει είναι Πνεύμα και ζωή. Αλλά υπάρξουν κάποιοι από σας που δεν πιστεύουν". Γνώριζε, πράγματι, ο Ιησούς ποιοί είναι αυτοί που δεν πιστεύουν και ποιός είναι εκείνος που θα τον παραδώσει. Κι έλεγε: "Για το λόγο αυτό σας έλεγα ότι κανείς δεν μπορεί να έλθει σε μένα, αν δεν του έχει δοθεί αυτό από τον Πατέρα".

Γι'αυτό, πολλοί απ'τους μαθητές του γύρισαν πίσω και δεν πορεύονταν πια μαζί του. Είπε τότε ο Ιησούς στους Δώδεκα: "Μήπως κι εσείς θέλετε να φύγετε;" Του απάντησε ο Σίμων Πέτρος: "Κύριε, σε ποιόν να πάμε; Εσύ έχεις λόγια αιώνιας ζωής, κι εμείς έχουμε πιστέψει κι έχουμε γνωρίσει ότι εσύ είσαι ο Άγιος του Θεού".

Λόγος του Κυρίου.

Παρά την καλήν του θέληση και διάθεση του Ιησού  ν δίνει εξηγήσεις για την ταυτότητα του με αναφορές στην  Αγ. Γραφή δεν γινόταν πάντοτε  κατανοητός γι αυτό και οι ακροατές του διαμαρτύρονταν και μουρμούριζαν όπως οι πατέρες τους στην έρημο. 
Μουρμούριζαν γιατί ο Ιησούς διακηρύττει ότι, ότι ήταν το Μάννα για τους Πατέρες του στην έρημο είναι ο Ίδιος για  τη σωτηρία του κόσμου.
Η μουρμούρα και  η αμφιβολία δεν ακουμπά  μόνο το πλήθος, ακουμπά  και τους μαθητές. «Τότε, πολλοί απ' τους μαθητές του που τον άκουσαν, είπαν: Είναι σκληρός αυτός ο λόγος. Ποιός μπορεί να τον ακούει; "  Το χαρακτηριστικό στην “μουρμούρα”   είναι  πως αυτός που μουρμουρίζει  περιχαρακώνεται στις προσωπικές του αντιλήψεις και κλείνεται σε ό, τι του φαίνεται καινούργιο γιατί ως καινούργιο  δεν συμβαδίζει με τις δικιές του ιδέες επειδή  δεν έχει την σιγουριά της παράδοσης .
Κάποια δικαιολογία οι σύγχρονοι του Ιησού μπορεί να είχαν γιατί δεν είχαν γνωρίσει ακόμη την Ανάσταση Του. Αλλά γιατί εκείνοι τότε μετά την Ανάσταση και μεις ακόμη σήμερα παρουσιάζουμε πολλές φορές τις ίδιες δυσκολίες;
Οι δυσκολίες κατανόησης και αποδοχής του είναι συνυφασμένες με το πώς ο Ιησού, σώμα, σε σχέση μς του συνανθρώπους του, το ψωμί και ψυχή το αίμα, σε σχέση με το Θεό, το κρασί. μπορεί να γίνει αντιληπτή ως η ολική και πραγματική και χαρακτηριστική παρουσία του Ιησού Χριστού στην ιστορία δια μέσωου της Θ. Ευχαριστίας. Μια παρουσία δύσκολη να εξηγηθεί και να γίνει αποδεκτή. Η δυσκολία βρίσκεται στο να ασπασθούμε μια  αντίληψη της  Σωτηρίας που ξεπερνά τα μικρά δεδομένα του μυαλού μας. Η ρίζα της δυσκολίας βρίσκεται στην  παρουσία του Γιού του Θεού στο Υιό της Μαρίας. Στο πώς αυτός είναι ένα δώρο του Θεού για τη ζωή του κόσμου. Στο πως,  αυτός ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ,  δίνει τη ζωή του για τους ανθρώπους.   Όλα αυτά είναι δύσκολα να τα κατανοήσει κάποιος,  αλλά ακόμη  περισσότερο στο πως να τα ζήσει κάποιος.