ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ

Το  Άγιο Πνεύμα ζωογονεί  την Εκκλησία είναι η δύναμη της προσωπικής  εγγύτητας του Θεού στους ανθρώπους, η Αγάπη,  Ιωα.15,26-27; 16,12-15 

Κυριακή 20 Ιουνίου  2021

     Την ημέρα της Πεντηκοστής το Αγ. Πνεύμα αποκαλύπτει στον κόσμο την κοινότητα των μαθητών του Ιησού Χριστού ως “Εκκλησία” δηλαδή τον Λαό που ο Θεός Πατέρας κάλεσε, ο Υιός του Θεού συγκρότησε σε Σώμα Του και το Ίδιο, το Άγιο Πνεύμα, τον ζωοποιεί με τα δώρα του. Ο Ιησούς ονομάζει το ΄Αγιο Πνεύμα «Παράκλητο». Ο “παράκλητος” στη ιουδαϊκή κοινωνία, προσδιορίζει την προσωπικότητα εκείνη που συμπαρίσταται και ενθαρρύνει κάποιον ,που βρίσκεται σε δύσκολη θέση γιατί πρέπει να αντιμετωπίσει την κατηγορία κάποιου που στρέφεται εναντίον του, και τον οδηγεί στο δικαστήριο. Στην προκειμένη περίπτωση ‘εχθρός’ είναι ο κόσμος που δεν εγκρίνει και καταδιώκει την αντίληψη και τον τρόπο ζωής που το ευαγγέλιο προτείνει. Στη προκειμένη περίπτωση λοιπόν ο Παράκλητος το Πνεύμα της αληθείας , είναι ο Συμπαραστάτης των μαθητών και του μαθητή στην προσπάθεια του να καταλάβει και να ακολουθεί το πραγματικό και αυθεντικό ευαγγέλιο.

Ανάγνωσμα από κατά Ιωάννη άγιο Ευαγγέλιο 15,26-27; 16,12-15 ,

"Κατ’ εκείνο τον καιρό  έλεγε ο Ιησούς στους Μαθητές του:   “Όταν έρθει ο Παράκλητος, που θα σας τον στείλω εγώ από τον Πατέρα, το Πνεύμα της Αλήθειας, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, αυτός θα ερμηνεύσει την αποστολή μου. Αλλά κι εσείς θα δώσετε μαρτυρία για μένα, γιατί εξαρχής είστε μαζί μου».

Πολλά έχω ακόμη να σας πω, αλλά δεν μπορείτε τώρα να σηκώσετε μεγαλύτερο βάρος. Όταν όμως θα έρθει εκείνος, το Πνεύμα της Αλήθειας, θα σας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια. Γιατί δε θα μιλήσει από μόνος του, αλλά θα πει όσα θα ακούσει, και θα σας αναγγείλει αυτά που μέλλουν να συμβούν. Εκείνος θα φανερώσει τη δική μου δόξα, γιατί θα πάρει από αυτά που εγώ έχω και θα σας τα αναγγείλει. Όλα όσα ανήκουν στον Πατέρα είναι δικά μου· γι’ αυτό σας είπα πως το Πνεύμα θα πάρει από αυτά που έχω εγώ και θα σας τα αναγγείλει».

Λόγος του Κυρίου

Το έργο του Αγίου Πνεύματος :

Α) Όταν έρθει ο Παράκλητος, που θα σας τον στείλω εγώ από τον Πατέρα, το Πνεύμα της Αλήθειας, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, αυτός θα ερμηνεύσει την αποστολή μου ». Έργο λοιπόν του Αγ. Πνευματος είναι να ερμηνεύσει την αποστολή μου, δηλαδή το ιστορικό γεγονός «Ιησούς» που συνέβηκε σε ένα συγκεκριμένο χώρο και χρόνο κάποτε , να το καθιστά σύγχρονο, διαθέσιμο και κατανοητό σε κάθε χρόνο και χώρο στο μέλλον , με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε εποχή να είναι καιρός σωτηρίας εδώ και τώρα .

Η παρουσία του Αγίου Πνεύματος εγγυάται ότι ο Ιησούς και η Ανάσταση Του δεν είναι παρελθόν και μουσειακό γεγονός, αλλά καθημερινότητα. Ότι ο καιρός της Εκκλησίας, είναι η συνέχεια του καιρού του Ιησού που ενεργεί την Σωτηρία μεσώ της Ενσαρκώσεως του Ιησού με το πάθος και την Ανάσταση μέσα στην ιστορία μας Με τις αστοχίες της, τους πόνους και τις αμαρτίες της. Δεν υπάρχει Εκκλησία χωρίς ανθρώπους αμαρτωλούς που μετανιώνουν ή που, τουλάχιστον, προσπαθούν να το κάνουν. Δεν υπάρχει Εκκλησία χωρίς το Σταυρό, όπως δεν υπάρχει Εκκλησία χωρίς την Ανάσταση.

Β) «Το Πνεύμα της αλήθειας … εκείνος θα δώσει μαρτυρία για μένα. Αλλά κι εσείς δίνετε μαρτυρία, διότι απ’ την αρχή είσθε μαζί μου». Το Πνεύμα δίνει μαρτυρία, δείχνει την παρουσία του Χριστού μέσα στο κόσμο διαμέσου των μαθητών του Χριστού. Βοηθά και στηρίζει, ώστε να αντιμετωπίζουν τις κάθε μορφής δυσκολίες που το ιεραποστολικό έργο, η μαρτυρία, επιφέρει.

Γ) « το Πνεύμα της αλήθειας, θα σας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια. Διότι δε θα μιλήσει αφ’ εαυτού του, αλλά θα πει όσα έχει ακούσει» … «επειδή από μένα θα πάρει και θα σας αναγγείλει». Η διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος δεν είναι κάτι το καινούργιο αλλά ούτε και επανάληψη. Δεν προσθέτει τίποτα στο Αποκαλυπτικό έργο του Ιησού, αλλά έχει ρόλο καθοδηγητικό και ερμηνευτικό. Φωτίζει τον μαθητή για μια πιο ολοκληρωμένη κατανόηση, εμβάθυνση και εφαρμογή της διδασκαλίας του Ιησού, στις νέες καταστάσεις που οι μαθητές θα βρεθούν. Ο υποψήφιος αλλά και ο ήδη μαθητής ξεκινούν από την πρώτη επαφή και προσεγγίσει με την ακρόαση Λόγο του Ιησού, προχωρούν με την προσωπική κατανόηση και αφομοίωση, τότε που ο Λόγος γίνεται προσωπικό βίωμα και μεταμορφώνει την καθημερινότητα του μαθητή και τον εισάγει σε μια κοινότητα. Η αλλαγή που διενεργείται κατά κανόνα δεν γίνεται απότομα αλλά σταδιακά π.χ. είναι όπως όταν ένα ζευγάρι αποφασίζει να υποδεχτεί στην ζωή του ένα παιδί. Αρχίζουν με το να πληροφορηθούν, να κατανοήσουν και σιγά-σιγά αφομοιώνουν τι σημαίνει να είσαι γονιός. Μετά την γέννηση, σταδιακά, όλη τους η ζωή μεταμορφώνεται και προσαρμόζεται στο να είναι πατέρας, μητέρα παιδί και έτσι αντιμετωπίζουν με χαρά τόσες τις δυσκολίες και θυσίες αλλά και γεύονται χαρές που πρώτα δεν περίμεναν ούτε μπορούσαν να φανταστούν· τώρα είναι γονείς. Πριν και μετά είναι οι ίδιοι, αλλά και τελείως διαφορετικοί.

Δ) «Θα σας αναγγείλει τα μέλλοντα». Ποια είναι τα μέλλοντα; Δεν είναι βέβαια οι λεπτομέρειες της καθημερινότητας άλλα οι γενικές γραμμές και του προσανατολισμού της ζωής τους, οι γενικες αρχές για να κατανοήσουν τα επερχόμενα γεγονότα ώστε όχι μόνο να μην τους σκανδαλίσουν αλλά και να είναι προετοιμασμένοι να αντιμετωπίσουν, το τι σημαίνει, ακολουθώ του Ιησού, θυσία σταυρός και Ανάσταση για την καθημερινότητα τους . Να ανακαλύψουν ουν το νόημα των όσων τους συμβαίνουν γύρω τους , ενόσω είναι στον «κόσμο» που είναι εχθρικός σύμφωνα με το στο ευαγγελικό μήνυμα, πως θα αντιμετωπίσουν τις διάφορες δυσκολίες, απορίες, αμφιβολίες, πιθανές απογοητεύσεις που θα συναντήσει ο μαθητής στην καθημερινότητα του. Και την υπόσχεση του Ιησού “... εγώ θα είμαι μαζί σας πάντα, ως τη συντέλεια του κόσμου».