Α Κύκλος 1η Κυριακή της Παρουσίας.

1η Κυριακή  της Παρουσίας.   

Να ζείτε  προσεκτικά. Παρατηρώντας προσπαθώντας να καταλάβετε. 

Κυριακή  1 Δεκεμβρίου 2019

Η χριστιανική  κοινότητα, ήδη από τα πρώτα αποστολικά χρόνια, ζει μια παράξενη ένταση.  Ο Κύριος ήρθε, έζησε, δίδαξε, πέθανε και αναστήθηκε για τη σωτηρία μας και αναμένει την δεύτερη παρουσία του που θα επισφραγίσει το έργου. Η μαθητές του ωστόσο προετοιμάζονται γι’ αυτή την παρουσία του. Μερικοί την περιμένουν με πάθος και μετρούν τις μέρες του χρόνους και τις εποχές και τα σημάδια που την προαναγγέλλουν και άλλοι  ζουν την ζωής του απλά χωρίς ιδιαίτερη ανησυχία, άλλοι την ταυτίζουν με το δικό τους θάνατο όταν η ζωή τους μεταβάλλεται και δεν τους αφαιρείται,     κοκ

Ο ευαγγελιστής Ματθαίος, με τα λόγια  του Ιησού,  προσπαθεί  να μας διαφωτίσει γύρω από την καθημερινότητα μας και όχι να μας φοβερίσει.

Ανάγνωσμα από κατά Ματθαίο άγιο Ευαγγέλιο (Mτ 24,37-44)  

     

  Τον καιρό εκείνο  ο Ιησούς είπε στους μαθητες του: Όπως ήταν οι μέρες του Νώε, έτσι θα είναι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου. Διότι, όπως ήταν οι άνθρωποι κατ'εκείνες τις ημέρες που προηγήθηκαν του κατακλυσμού, που έτρωγαν κι έπιναν, που άνδρες και γυναίκες παντρεύονταν, μέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκε στην κιβωτό. Και δεν κατάλαβαν τίποτε, έως ότου ήλθε ο κατακλυσμός και τους πήρε όλους. 'Ετσι θα είναι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου. Τότε θα βρίσκονται δυο μαζί στο χωράφι, ο ένας θα αρπαχθεί κι ο άλλος θα αφεθεί. 41Δυο γυναίκες θα αλέθουν στο μύλο, η μια θα αρπαχθεί και η άλλη θα αφεθεί.

Αγρυπνείτε, λοιπόν, διότι δε γνωρίζετε σε ποια μέρα έρχεται ο Κύριός σας. Αυτό θα καταλάβετε: αν γνώριζε ο οικοδεσπότης σε ποια ώρα της νύκτας έρχεται ο κλέφτης, τότε θα αγρυπνούσε και δεν θα άφηνε να διαρρηχθεί το σπίτι του. Για τούτο κι εσείς να είσθε έτοιμοι, διότι την ώρα που δε νομίζετε, θα έλθει ο Υιός του ανθρώπου.

Λόγος του Κυρίου

Ο Ιησούς,  με ένα τρόπο  παράδοξο  περιγράφει  τον ερχομό ενός  καινούργιου κόσμου που έρχεται  και την ζωή που προηγείται παίρνοντας ένα παραδείγμα από την προ του κατακλυσμού εποχή   και λέει : « Εκείνη την εποχή, πριν από τον κατακλυσμό, οι άνθρωποι έτρωγαν και έπιναν, παντρεύονταν και πάντρευαν ως την ημέρα που μπήκε ο Νώε στην κιβωτό. Δεν κατάλαβαν τίποτε, ώσπου ήρθε ο κατακλυσμός και τους αφάνισε όλους. Έτσι θα γίνει και με την παρουσία του Υιού του Ανθρώπου» 

Ο Ιησούς περιγράφοντας τη ζωή των ανθρώπων πριν το κατακλυσμό  δεν τους κατηγορεί για κάτι,  απλά περιγράφει την   καθημερινότητα τους,  τις μικρές ή μεγάλες ασχολίες τους,   τη ζωή που ζουν  ανυποψίαστοι για τον  καινούργιο  έρχεται και που θα παρασύρει το παλιό. Για τον Ιησού,  ο κατακλυσμός του Νώε δεν είναι το τέλος του κόσμου αλλά το τέλος  μιας εποχής. Αυτοί που υπολόγιζαν τον  κόσμου  του στο δεδομένο όπου τίποτα δεν αλλάζει , παρασύρθηκαν στην καταστροφή του παλιού. Σώθηκαν  εκείνοι που είδαν τα σημάδια,  κατάλαβαν τι έρχεται και προετοιμάστηκαν για να το συναντήσουν και να το ζήσουν. Και ο Ιησούς   λέει στους τότε  αλλά  και στους  σημερινούς ακροατές τους: “ Προσέξτε και σεις πως ζείτε τη καθημερινότητα σας και μην τη σπαταλάτε!” 

Τίποτα  κακό δεν έχει η απλή ζωή και η αναζήτηση της απλής καθημερινής ευτυχίας,  ο Ιησούς δεν την καταδικάζει.  Το πρόβλημα είναι,  μη τυχόν  η καθημερινότητα,  με  τις ψευτοσιγουριές της,   μας  αποκοιμίσει και δεν καταλάβουμε το νόημα και  την αξία του καιρού που ζούμε και  δεν αναζητήσουμε το σκοπό του και το τελικό σκοπό προς τον οποίο βαδίζει. Πάντα υπάρχει  ο κίνδυνος  το σήμερα να μην μας αφήσει να δούμε το θαυμάσιο που  έρχεται να μας συναντήσει.

Γ΄ Κύκλο: Γιορτή του ΧΡΙΣΤΟΥ, ΒΑΣΙΛΕΩΣ του Σύμπαντος

Εκεί που Βασιλεύω δε σημαίνει δύναμη και εξουσία,
αλλά θυσία και αγάπη  

Κυριακή  24 Νοεμβρίου 2019    34η Τακτική Κυριακή

      Το κατά  Λουκά ευαγγέλιο αρχίζει την περιγραφή της δημόσιας ζωής του Ιησού με την εμπειρία των πειρασμών που αντιμετώπισε και   αφορούσαν το νόημα και το περιεχόμενο της ζωής του. Κλείνει δε εκείνη την περιγραφή ,  με τη φράση: “Κι ο διάβολος αφού εξάντλησε κάθε πειρασμό, απομακρύνθηκε απ' τον Ιησού, μέχρι τον καθορισμένο καιρό”.  (4,13) 

Ανάγνωσμα από το κατά Λουκά  ΄Αγιο Ευαγγέλιο (Λκ. 23,35-43)

Ο λαός στεκόταν και έβλεπε. Μαζί μ’ αυτούς κι οι άρχοντες κορόιδευαν και έλεγαν: «Τους άλλους τους έσωσε, ας σώσει τώρα και τον εαυτό του, αν αυτός είναι ο Μεσσίας, ο εκλεκτός του Θεού». Τον χλεύαζαν και οι στρατιώτες· έρχονταν κοντά του, του έδιναν ξίδι και του έλεγαν: «Αν εσύ είσαι ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε μάλιστα και μια επιγραφή από πάνω του, γραμμένη στα ελληνικά, στα εβραϊκά και στα ρωμαϊκά: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».
Ένας από τους κακούργους που ήταν κρεμασμένος στο σταυρό τον βλασφημούσε και του έλεγε: «Εάν εσύ είσαι ο Μεσσίας, σώσε τον εαυτό σου κι εμάς». Ο άλλος στράφηκε σ’ αυτόν, τον επιτίμησε και του είπε: «Ούτε το Θεό δε φοβάσαι εσύ; Δεν είσαι όπως κι εκείνος καταδικασμένος; Εμείς βέβαια δίκαια, γιατί τιμωρούμαστε γι’ αυτά που κάναμε· αυτός όμως δεν έκανε κανένα κακό». Και στον Ιησού έλεγε: «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη βασιλεία σου». Ο Ιησούς του απάντησε: «Σε βεβαιώνω πως σήμερα κιόλας θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο».

Λόγος του Κυρίου

Όλη τη ζωή του, ο Ιησούς,   την έζησε  εκ διαμέτρου  αντίθετα με τους πειρασμούς  που αντιμετώπισε και οι οποίοι του υπαγόρευαν : «χρησιμοποίησε τις ικανότητες σου , για να σωθείς πρώτα εσύ , για να αποκτήσεις κάθε εξουσία και έτσι να  αναγνωρίσουν οι άνθρωποι το ποιός που είσαι». Ο Ιησούς έζησε τη ζωή του σύμφωνα με αυτό που είχε υποδείξει στους μαθητές του : «Οι βασιλιάδες των εθνών καταδυναστεύουν τους λαούς τους και οι δυνάστες τους τιτλοφορούνται ευεργέτες. Εσείς όμως δεν πρέπει να κάνετε το ίδιο, αλλά ο ανώτερος ανάμεσά σας πρέπει να γίνει σαν τον κατώτερο, κι ο αρχηγός σαν τον υπηρέτη. ... Εγώ όμως είμαι σαν τον υπηρέτη ανάμεσά σας» (Λκ. 22, 25-27).
Και τώρα, ακόμη και στον  “κρανίου τόπο”,  όπου όλοι ανεξαιρέτως τον χλευάζουν με το : «Τους άλλους τους έσωσε, ας σώσει τώρα και τον εαυτό του, αν αυτός είναι ο Μεσσίας, ο εκλεκτός του Θεού»…” « Αν εσύ είσαι ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου»  ή  «Εάν εσύ είσαι ο Μεσσίας, σώσε τον εαυτό σου κι εμάς», η επιτομή των πειρασμών.  ΄Ολοι,  προύχοντες, στρατιώτες,  ο κόσμος,  δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί είναι εγκλωβισμένοι στις αξίες όπως η δύναμη, ο πλούτος, η  αυτοπροβολή , η νομή της εξουσίας κοκ .